“神—定是不爱我了，否则这种不幸的事怎么会临到我？”如果你曾经这样说过，或者是这样想过，那你得澄清一下你的观念。当然，你已知道万物是藉着神所造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的(约一3)；然而，神完成创造的工作后，并不是每一件事情的发生都出于神的心意。因此，请你了解以下几点真理：第一，每天世上发生的事情，是按照神所定的法则在运作，而不是由神直接干预。
举例而言，运动定律是—个物理性的法则，即使基督徒反对这项定律，这项定律也不会因此而更改，当一位基督徒以每小时八十公里的速度，开着车子撞向一座冰山，他所受到的反作用力与非基督徒完全一样。就算是刹车失灵或是与其他车辆相撞，基督徒车子所受撞击的程度绝不会比非基督徒少，而被撞的车辆也不会因为肇事者是基督徒而能减轻受伤的程度，因为神并不会为了改变这个事件，而使得一项物理的定律暂停。
神既然不用改变自然定律的方式来救拔人，他就更不会主动降灾给人。神绝不可能伸手从高速公路上拿起一辆车子，使它与另一辆车子相撞，如果真的发生车子相撞的惨剧，一定是因为人为的失误，两辆车同时想去占住相同的空间而造成的。
当灾难临到基督徒的身上——不论是因为他违反了神的法则；或者他只是个无辜的受害者——绝不是表示神不爱这个人。相反地，这正表示这个宇宙是多么精确地在运行！只要认清了这一点，我们就不会在遇到灾祸时怨恨神——以下的两点更足以帮助我们了解得更深切！
第二，眼前的灾难可能成为日后的祝福。由神的启示中，可以得知神与我们保持着父子关系。如果我们将神当做父亲一般，我们就更容易体贴他的心意。
神对我们，如同父亲对待孩子，往往是从一个更广的角度来做决断，我们跟孩子相处时，很容易亲身经历到这样的经验：当一个年纪很小的孩子说：“那把长长的刀子好漂亮，拜托你拿下来，给我玩一下嘛！”父母一定会回答说：“不行，你还不能玩那个。”这并不表示家长偏待孩子，而是他希望保护孩子避开危险。只要我们能由父神的角度来看事情，我们就能够明白为什么神不让我们事事顺遂。
薛尔顿·泛尔根(Sheldon Vanauken)所著的《严酷的爱(A Severe Mercy)》中感人的故事正说明了这个观念。鲁益师(C.S．Lewis)解释作者的妻子之所以过世，可能是因为他们对彼此的爱太过深邃，又太自我中心，因此神把她从他的身边拿去——留在天父的身边——免得他们因彼此太过相爱而无法爱其他的人，鲁益师称之为“严酷的爱”——这看来也许非常严酷，但是我们若由神的角度来看，可能事实上并不是那么严酷。
只要我们能够综观大局，我们不难了解为何会遭受困苦，往往在事过境迁之后，我们很容易由启示中得知神的心意。另外一个有趣的现象，是我很少听到有人为了自己的平顺发达来做感谢神的见证，而大多数的见证内容是神藉着困苦的环境，扭转人的心意，使人感恩不已。人在困苦当中，很容易以为自己熬不过去，但日后回首，便很容易看到神奇妙的作为及自己生命的更新。这一类宝贵的经验曾经造就了许多伟大的文学与哲学大师。
第三，神有时候暂且不插手，好让我们学得宝贵的功课。此时神对我们的心意仍如同父母对孩子的心意一样。有时候在父母的溺爱之下，会使得孩子在经济上过分骄纵或习于推诿责任，因此做父母的应选择时机抽身，让孩子独立面对自己的问题。
那时，孩子可能会觉得父母过分主观，没有爱心，甚至近乎残忍。如果父母肯伸手拉一把该有多好。但是，明智的父母一定不会插手，而会让他们的孩子亲身经历一下事情的后果，这样才是真正地对孩子有帮助。毕竟，父母亲绝不是想折磨孩子，而是要帮助孩子成长。
了解以上的三点真理，即：(1)自然法则对基督徒与非基督徒都一视同仁；(2)人的观点是有限的；(3)自行承担结果能帮助我们成长，可以帮助我们在烦扰的日常生活中更认识神的爱。神对我们就如一位慈爱的父亲，而且我深信他是世上最好的一位父亲——即使是世上最美好的亲子关系，也比不上我们与神的关系。即使我仍不了解为何遭受试探，但我相信最终都会彰显出神祝福的美意。